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殡葬墓碑的用途由来

2020-05-08 04:15:44    1837次浏览

对于殡葬亲人的坟墓,一两代可以记清,三代以后就不清楚了,特别是经过迁徙、战乱便不知祖坟何处。如何解决,人们想出许多办法。开始时人们从死人下葬,维系棺绳用的园木桩受到启发,在墓前插上木桩竹竿,系上纤维质的东西(纸或帛等),写明死者的生卒年月、时辰,叫做“铭旌”(或“明旌”)。但它却容易,损坏,人们便另想办法:富贵人家用石园柱代替木园桩,在石柱上刻出死者的姓名、出生时间、官级等。

为了多刻字其形体又演变为方形、长方形,开始埋于墓穴内或墓外,参照房屋建筑,碑顶加上碑帽,饰刻动、植物或山水花纹,碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)风水地理位置朝向.(以天干地支表明)。中产之家立中等墓碑,穷家仅可立上留个姓名的小石碑,或陶砖碑或种植某种长青树为标识。

从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品,其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料,碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。

为不受风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀和人为破坏,便把碑表立于墓外,墓志与铭埋于墓内。墓碑盛行于汉、唐,以后成为定势。

  • 逝者的服装忌讳用缎子面料   老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”,过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。   寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数,而不会是双数;材质上则多用绸子,因为“绸子”和“稠子”谐音,寓意后世
    21-03-06 18:54:01
  • 骨灰安葬方式1、 骨灰堂:室内骨灰架寄存,是目前骨灰安放的主要方式;2、 骨灰墙:在墙壁上砌格子,将骨灰盒放入,用石板封闭;3、 骨灰亭:亭式建筑,亭内、外墙可以存放骨灰,类似骨灰墙寄存;4、 骨灰廊:彩画地上长廊,墙内存放骨灰,石板封闭;
    20-03-20 13:12:01
  • 逝者的服装忌讳用缎子面料   老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”,过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。   寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数,而不会是双数;材质上则多用绸子,因为“绸子”和“稠子”谐音,寓意后世
    21-03-06 11:12:01
  • 做七仪式:按照古代的丧俗,灵柩一般都在“终七”以后入葬,人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行“做七”每逢七天一祭,“七七”四十九天才结束,这主要是受佛教和道教的影响,佛教认为,除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂
    21-03-06 08:15:01
  • 做七仪式:按照古代的丧俗,灵柩一般都在“终七”以后入葬,人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行“做七”每逢七天一祭,“七七”四十九天才结束,这主要是受佛教和道教的影响,佛教认为,除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂
    21-03-06 15:39:01
  • 长途车辆服务:遗体返乡,送尸还乡,遗体运输,长途殡仪车,长途殡葬车遗体接运,遗体接送,遗体回乡、接尸体车,接遗体车,冷藏殡葬车,冷藏灵车,冷藏丧葬车,冷藏殡仪车,遗体运送,尸体运送,运送死人,运尸服务,运尸车,灵车接运,死尸运输,死尸接运,
    21-03-05 14:36:01
  • 拥有殡仪馆正规遗体运输车辆,服务地区:全国34个省级行政区均可。业务范围:国际空运遗体、冰冻(冷藏)遗体返乡、殡葬车出租、殡仪车出租、迁坟、骨灰安葬、运送骨灰、遗体反乡、送尸还乡灵车接送、长途拉送遗体、长途运尸体、短途运送遗体等。调查显示,
    21-03-06 08:54:01
  • 殡葬车需要办理手续吗为规范全县殡葬车营运,保证殡葬改革的进一步深化,根据国务院《殡葬管理条例》第八条、第十三条第一款、第十六条和《江苏省殡葬管理办法》第五条之规定,结合我县实际,现就规范全县殡葬车营运管理的有关事项通知如下:1、各镇、开发区
    20-03-20 14:03:01
  • 不同等级城市和不同区域之间收费标准差异不大。但值得注意的现象是,经济欠发达地区的基本殡葬收费标准普遍高于经济发达地区,甚至有13个省份的县(市)殡仪馆收费标准高于省会城市。由此推断,低收入群体基本殡葬支出的经济压力要高于高收入群体,是殡葬救
    21-03-06 17:51:01
  • 做七仪式:按照古代的丧俗,灵柩一般都在“终七”以后入葬,人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行“做七”每逢七天一祭,“七七”四十九天才结束,这主要是受佛教和道教的影响,佛教认为,除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂
    21-03-05 12:18:01
  • 殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解,如《礼记》:"夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上";一作葬解,如《荀子》:"三月之殡"。"葬"作藏解,如《礼记》:"国子高曰:葬也者,藏也。藏也者,欲人之弗得见也。是故,
    20-02-25 14:02:01
  • 逝者的服装忌讳用缎子面料   老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”,过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。   寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数,而不会是双数;材质上则多用绸子,因为“绸子”和“稠子”谐音,寓意后世
    21-03-06 16:39:01
  • 殡葬改革势在必行。殡葬改革利国、利民、利子孙,是思想意识领域的一场深刻革命,要以习总书记系列讲话为行动指南,要以“老一辈无产革命家倡导火化”为契机,以宣传普及殡葬改革的法规和政策为契机,开展殡葬教育,加强殡葬宣传,破除封建陋俗,树立科学理念
    20-03-05 17:38:02
  • 做七仪式:按照古代的丧俗,灵柩一般都在“终七”以后入葬,人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行“做七”每逢七天一祭,“七七”四十九天才结束,这主要是受佛教和道教的影响,佛教认为,除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂
    21-03-06 09:57:01
  • 逝者的服装忌讳用缎子面料   老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”,过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。   寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数,而不会是双数;材质上则多用绸子,因为“绸子”和“稠子”谐音,寓意后世
    21-03-06 18:30:01
  • 收费标准:   1.以具体使用公里数计费,全程打表统计公里数,   2.只收取单程费用,包含过桥过路费。   服务保证:   1.通过检查站可提供正规合法遗体运输证件及手续,   避免遗体被扣押及相关其他恶性事件,保证遗体安全到家。   2
    21-03-06 03:54:01
  • 逝者的服装忌讳用缎子面料   老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”,过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。   寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数,而不会是双数;材质上则多用绸子,因为“绸子”和“稠子”谐音,寓意后世
    21-03-05 14:33:01
  • 收费标准:   1.以具体使用公里数计费,全程打表统计公里数,   2.只收取单程费用,包含过桥过路费。   服务保证:   1.通过检查站可提供正规合法遗体运输证件及手续,   避免遗体被扣押及相关其他恶性事件,保证遗体安全到家。   2
    21-03-05 09:21:01
  • 殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解,如《礼记》:"夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上";一作葬解,如《荀子》:"三月之殡"。"葬"作藏解,如《礼记》:"国子高曰:葬也者,藏也。藏也者,欲人之弗得见也。是故,
    20-02-25 11:14:01
  • 殡葬改革势在必行。殡葬改革利国、利民、利子孙,是思想意识领域的一场深刻革命,要以习总书记系列讲话为行动指南,要以“老一辈无产革命家倡导火化”为契机,以宣传普及殡葬改革的法规和政策为契机,开展殡葬教育,加强殡葬宣传,破除封建陋俗,树立科学理念
    20-03-05 15:14:01

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